Hsuan's road

今天依然是炎熱的一天，在晴朗艷陽的歡迎下，走向藥王山。藥王山的藏名為「夾波日」，是「山角之山」之意。過去曾有一間藏醫學院座落於此，集合了許多學習醫學的僧侶，稱為藥王廟，後遷至他處，藥王山之名即沿襲藥王廟而來。

導遊領著我們從馬路邊一條小巷彎進去，這裡是當地居民的市集，就像台灣的早市一樣，若沒注意看，還真容易略過這條巷子。一進來，看見許多石板堆疊一起，每塊石板上皆刻著彩色的六字真言，對於不懂藏文的我而言，這些彩色字樣的石板就像是手工藝術一般，樸質又悅目。

迎面而來，都是當地人來這裡逛逛採買。

看看這些攤位的大把陽傘，原來各地的市場都差不多是這個樣子。賣衣服的、賣帽子的、賣玩具的、賣種種日常用品的攤販齊聚，這就是local market的特色－貼近生活。

從「走入西藏」一書中得知以下照片裡的東西叫做「擦擦」，主要用於消災祈福。做法是用銅鑄壓塑黏土成型，等晾乾後再上漆著色。藏民會將此放置在寺廟、佛塔、山頂、馬尼石堆，祈求家人平安。

一樣是藏民們的手工作品，樣樣離不開六字真言，足見藏傳佛教在西藏人民心中是多麼重要的信仰。

小路兩旁都是刻上經文的石板，就這樣一塊塊地堆立著，等一下就可看到是用來做什麼的

一藏婦人獨坐在牆邊的椅子上

有藏人就地而坐進行街頭表演，圍觀的民眾還真不少

往左一看，著名的萬佛牆就在眼前。牆面上刻滿大大小小的佛像，千百藏民在牆前的石台上神情虔誠地行磕長頭之禮，不斷重複五體投地的動作，口中唸唸有詞六字真言或經文，在烈日的照射下也絲毫沒有退卻、怠惰，使我不由得欽佩起來，那到底是一股什麼樣的堅定力量？

在萬佛牆面前，每位藏民都期盼自己微小的念力，能夠傳達到神佛處，成一個願，也修來世的緣。

再往前走就是藥王山下的－「甘珠爾塔」，是活佛本著利教益生之意，建於西元1995年、竣工於2009年，耗時14年之久。

在耀眼的陽光下看來，一切雖然清楚，卻因為太亮而出現朦朧的感覺，難道真有神蹟？

藥王山可是拉薩外轉經道必經的一處，因此看到必轉的轉經筒，我一定都會去轉，但我在轉的時候都非常虔敬，不敢抱著娛樂的心情。

沿著樓梯而上，總看到許多顏色的彩繪，不管是看不懂的藏文或圖案，都帶有這個地方的味道。

甘珠爾塔是以石板疊砌而成，查了網路上的資料，指出石板上刻的是大藏經《甘珠爾》，原來這就是剛才路邊堆立的石板的作用。藏民手刻石板上的經文，再將之堆砌而成一座塔，這一心一力都是為了與佛結緣。

在藏傳佛教裡皆用清水供佛。

一旁的小山掛了許多五色經幡，藏民們相信將五色經幡掛得愈高、離天愈近，愈能讓神佛看見，招來更多福份。

這邊也有不少藏民向遊客招攬，願意以20人民幣的價格替遊客掛上經幡，一位團員就接受了這個交易，帶著寫有姓名、附上祈願的經幡爬上山頭，在天空的見證下掛上他的願望。

小山下堆積了許多石頭與….帶有牛角的牛骨頭，我不知道這些東西為什麼會在這裡，但既然是藏民的地盤，想必有它的作用，我沒有多作追究。（我倒是對刻有鮮豔六字真言的石板比較有興趣）

繞了甘珠爾塔下來，再度回到萬佛牆前，近看真有佛像無數。

一旁屋子的牆上張貼著景點簡介，說明這片萬佛牆是以不動佛為主的佛像，過去在貧寒人家中有人過世，請不起度亡唐卡佛像時，就買些顏料把山崖上的石刻佛像刷新一遍，便可得到與度亡唐卡佛像同樣的功德，此種習俗仍延續至今。
    

藏民們仍持續著行大禮的動作，不畏天氣或旁觀民眾的眼光

就在萬佛牆下，已經有一排磕長頭的行列，顧不了手磨腳破，以五體投地獻上最真誠的心念

也有藏民是對著牆上的佛像膜拜後，再以前額碰觸哈達及牆面，嘴裡唸著經文，彎腰誠摯的模樣令人不捨，因為在這裡行禮的人都是長輩或老人，很少看到年輕人。

望著成群的虔誠藏民，以及一旁佇立的轉經筒，我想著，還要轉多少圈，才能完成這一世的心願、修得更好的來生？